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详解癸水的属性

时间:2016-12-09   阅读:

天干五行分为阴与阳,十天干中什么是癸水?癸水的属相是什么?癸水代表着什么?想了解关于癸水的相关内容的话那就来看看下卖弄的相关内容吧!

详解癸水的属性

详解癸水的属性

癸水,详解癸水的属性

癸水至弱,达于天津。得龙而运,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。

 癸水为阴水,乃为纯阴至弱之水,静而有常,故有扶桑弱水之称,以池塘而比喻之。阴水主平静,如支下类成水局,上下交感,静极而动,可以通行舟楫矣。天津者,银河也。<晋书·天文志》曰:“天津九星,横河中,一曰天汉。一曰天江,主四渎津梁,所以度神通四方也”。得龙而运,龙即辰,凡十干逢辰位,干透化神,即可从化,所谓逢龙即化。如癸未日,戊午月遇丙辰时,戊癸相合,逢辰龙干透化神丙火,即合化为火。

水为阴气,生于申而旺于子,秋冬之时,其气翕聚未散,故水常涸,至春阳气上蒸,阴气下降,故雨露既濡,而水生发,此水之常势。有星命家以活水长生于卯,也是有其道理的,晴则春水溶溶,雨则汪洋泛滥。然癸水发源虽长,而真性却柔弱至极,其势最静,随天而运,得辰龙以成云雨,而能润土养金,润泽万物。凡四柱见甲乙寅卯之木,能运水气,生木制火,润土养金,定为贵格,火土虽多不畏。至于庚辛之金,癸水至弱.不能泄金气,所谓金多反浊。惟见戊土相合,生于寅午戌已月,则能化火,此乃戊土极处,即癸水之尽处,为太阳生起的地方,故而能化火。合戊见火者,阴极阳生,戊土躁厚,柱中得丙火透露,引出化神,乃为真化。若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙,干透丙丁,因生不逢时,亦难从化。但也又一说,凡戊癸得丙丁透者,不论衰旺,秋冬皆能化火,宜祥推之。如申子辰三合全备,天元有气,有虎变之象。寅午戌火局全者,水旺逢火,合成既济之名,自有食牛之志。印旺者喜行财运,财多者爱入劫乡,不过取中和之气,别无他议。

三春癸水,水已退气,木势乘旺,其势休囚,多则泛滥.少则枯竭。若再递水助,必然汪洋无度,如有土制,则无泛涨之忧。若见土多,有需甲木以疏劈。或见癸水虚弱,喜有金生扶,但不宜金多,多则有金多水浊之患。见火成既济之象,但火不宜多。见木则可泄其秀气,为水木真伤官.然水少则泄其元神,必以印比为救.火暖其气,方有水木清华之象。

三夏癸水,气势衰绝,形藏体绝,需要用金以相生。金虽能生水,而夏月金气虚微,金必被旺火所熔,需有壬癸比劫为助。以水润土卫金,以金生水,金水相济为用。或若四柱不见金水助癸,若四柱火多,无源之水,必被旺火熬干.为穷困夭折之命。如若木盛,泄弱癸水元神,以助旺火.癸水干涸之则更甚。所以衰绝之水.只能生助,不能克泄,取用以金为算.以水为佐。

三秋癸水.母旺子相,表里晶莹之象。秋水以澄清为贵,得金生之,更见清澄,金白水清,秀气发越,势力并行,此为三秋癸水之体也,见土重则止流,如得壬水劫财,水泛则堪虞,需得戊土堤防,自得清平,若逢己土,不仅不能止水,反能浊水。秋水乘旺,火虽多,力能克之,故而火多则财盛。癸水旺相,须用木以泄秀,木旺则子荣。

三冬癸水,时当旺相,其象澄泓。然时令三冬,寒冷严酷,此冬水之本性。水性润下,而冬乃当令之时,水势泛滥之季,喜用土以堤防。然冬月气候寒凝,万物休止,不能生发,需用火以调侯,格局阳和气协,土温水暖,所以冬日癸水,惟财生官格堪称上格。如若不能见火,土冻水寒,其用则不能显,故而冻水虽旺,却不能专以官杀为用,必辅之以财。 

详解十天干之癸水的性质

五行:属水

性别:属阴

方位:北方

气:长生在卯,沐浴在寅,冠带在丑,临官在子,帝旺在亥(以上为气之盛);

衰于戌,病于酉,死于申,墓于未,绝于午,胎于巳,养于辰(以上为气之盛)。

势:旺于冬(最旺),相于秋(次旺),休于春(衰),囚于夏(次衰),死于四立前各十八天(最衰)。

生:癸生甲乙寅卯;庚辛申酉生癸。

克:癸生丙丁巳午;戊己辰戌丑未克癸。

合:戊癸相合

化:日干为癸,逢戊土,在寅午戌巳月则化火。

天干有着广泛的意义,在命理学中运用很广。《群书考异》中说:甲是拆的意思,指万物剖符而出。乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。丙是炳的意思,指万物炳然著见。丁是强的意思,指万物丁壮。戊是茂的意思,指万物茂盛。己是纪的意思,指万物有形可纪识。庚是更的意思,指万物收敛有实。辛是新的意思,指万物初新皆收成。壬是任的意思,指阳气任养万物之下。癸是揆的意思,指万物可揆度。

《滴天髓》曰:癸水至弱。达于天津;得龙而运。功化斯神;不愁火土。不论庚辛;合戊见火。化象斯真。

癸乃纯阴之水,发源虽长,其性至静而至弱,所谓五阴皆阴癸为至也。龙,辰也,通干见辰,则化气之原神透出,为一定之理。不愁火土者,至弱之性,见火土多则从化矣。不论庚辛者,弱水不能泄金气,而金多反浊,即指癸水而言。合戊见火者,戊土燥厚,四柱见丙辰,引出化神,化象乃真也。若生于秋冬金水旺地,纵遇丙辰,亦难从化,宜细详之。

滴天髓白话详解天干之癸水

[原文] 癸水至弱。达于天津。得龙而运,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。

癸水非雨露之谓,乃纯阴之水 发源虽长,其性极弱,其势最静。能润土养金,发育万物得坨而运,变化不测 所渭“逢龙则化”。龙即辰也。得辰而化者,化辰之原神发露也。凡十干逢辰位,必干透化神,此一定不易之理也。“不愁火土”者,至弱之性,见火多即从化矣;“不论庚辛”者,弱水不能泄金气,所谓“金多反浊”,癸水是也。“合戊见火”者,阴极则阳生。戊土燥厚,柱中得丙火透露,引出化神,乃为真也。若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙,干透丙丁,亦难从化宜细详之。

[今译] 癸水最柔弱,但是能够到达天河。得到辰龙能运化,造化的作用才神奇。不忧虑火和土,也不论说庚和辛。与戊土相合而遇到火,化育的现象才真实不虚。

癸水不是指雨露,而是指纯阴的水 发源地虽然遥远,其性质却极弱,其形势最安静,能滋润土-而涵养金,发育万物,遇到龙就能发挥作用,并且变化不测 所谓“逢龙即化”,龙就是辰土,不是指真龙能变化?得到辰龙而变化,是可化天干的原神出现的缘故 十个天干凡遇到辰位,必定透出化神,这是一定不易的道理。说“不忧虑火和土”,是因为以极弱的性情,一遇到众多的火和土,就相从而化了。说“不论说庚和辛”,是由于柔弱的水不能化泄金气。所谓“金多反而混浊”是指癸水而言。“与戊土相舍而遇到火”。指阴到极处阳就会产生。戊土干燥而厚重,四柱中得到丙火透露,引出化神,变化才真实一倘若在秋冬一类金水旺相的方位,即使地支遇到了辰龙,天干透出了丙丁,也难是以从化的。这些应该仔细参悟。